門第出身在九品中正制的人才評定中究竟佔多大比重？九品中正制也叫九品官人法，是魏晉南北朝近四百年里主要的選官辦法，它延續了兩漢察舉制的選人傳統，又為後來隋唐科舉制打下基礎，在古代選官制度史上很重要。
作為中古時期選拔人才的主要方式，它評定人才的標準變化，直接體現了當時社會結構的調整和政治權力的分配情況，其中備受爭議的「門第出身」在人才評定中的影響並不是固定不變的，而是隨著時間推移從原來的輔助參考變成了主要依據，最終形成了「上品無寒門，下品無士族」的固化局面。
曹魏初期：門第為輔，德才為主（比重約20%-30%）
九品中正制是魏文帝曹丕黃初元年（公元220年）由尚書令陳群制定的，它一開始設立的目的就是糾正東漢末年察舉制的壞毛病，打破地方豪族對選官的控制，建立一套公平規範的人才評定辦法。這一時期九品中正制評定人才的核心是「狀」與「品」，「簿閥」也就是門第出身只是輔助參考，門第的影響並不大。
曹魏初期擔任中正官的大多是中央官員，選拔要求很嚴格，強調他們要有識別人才的能力，在評定人才時會以鄉里的評價為基礎，重點看士人的品德和才幹，其中「狀」也就是對士人才德的四字評語是主要依據，「簿閥」只是用來輔助瞭解士人背景，避免選到品行不好、沒有根基的人。這一階段曹操「唯才是舉」的用人想法還有影響，就算士人出身貧寒，只要品德和才幹都好，也有機會得到中上品級，從而進入官場發展。
比如潁川中正荀顗曾評價司馬懿「聰亮明允，剛斷英特」，並沒有因為他的家庭背景而偏向他，最後司馬懿憑著自己出色的品德和才幹得到了高品級，當上了朝廷的重要官員。這一時期門第出身在人才評定中只佔20%-30%，主要作用是幫助瞭解人才的家庭情況，並不是決定品級高低的關鍵，制度本身還保留著選拔賢能之人的初衷，也在一定程度上阻止了地方豪族濫用薦舉權的行為。
西晉時期：門第升溫，逐漸主導（比重約60%-70%）
西晉統一全國後社會慢慢穩定下來，世家大族的勢力也越來越大，九品中正制評定人才的標準也隨之改變，門第出身的影響大幅增加，逐漸超過了品德和才幹，成為評定人才的主要依據之一。這一變化的關鍵就在於中正官的選拔權慢慢被高門士族掌握，而擔任中正官的人大多出身名門，自然會維護自己家族的利益，把門第出身當成評定品級的重要參考。
西晉時期「簿閥」也就是祖輩、父輩在本朝當的官職成為中正官評定品級的主要依據，出現了「計資定品」的情況，也就是士人家庭的官宦背景直接決定了他的品級高低。這時中正官評定人才時會先看他的門第背景，如果出身名門，就算品德和才幹一般，也能輕輕鬆鬆得到中上品級；但如果出身貧寒，就算才學好、品德高，最多也只能被定為下品，很難有升職的機會。
《晉書·劉毅傳》裡記載，劉毅曾激烈批評這一時期的九品中正制，說「今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手」，核心就是指中正官憑著門第高低來定品級，不重視士人的品德和才幹。這一階段門第出身在人才評定中的比重已經達到60%-70%，品德和才幹慢慢變成了輔助，琅玡王氏、陳郡謝氏等名門大族的人幾乎壟斷了上品（二品及以上）的資格，九品中正制也慢慢變成了士族維護自己特權的工具。
東晉南朝：門第壟斷，比重達90%以上
到了東晉，門閥政治發展到了頂峰，形成了「王與馬，共天下」的局面，九品中正制也徹底變成了門閥專用的制度，門第出身成為評定人才的唯一主要標準，影響比重高達90%以上，品德和才幹幾乎被完全忽略。這時中正官的位置完全被高門士族佔據，評定品級幾乎就是檢查士人的家庭背景，只要出身名門，就能輕易得到上品資格，進入官場高層；而貧寒子弟就算才華出众，也只能被定為下品，一輩子幾乎沒有翻身的機會。
東晉時期九品等級慢慢簡化成上品和下品兩類，一品、二品是上品，只有士族貴族才能得到；三品及以下是下品，主要面向普通貧寒人家，上品和下品之間的差距，就是士族和貧寒人家的分水嶺。南朝時期譜學越來越興盛，懂譜牒成為當中正官的重要條件，中正官根據譜牒來確定士人的門第等級，進而確定他們的品級，吏部任命官員也嚴格按照譜牒和品級來，形成了「貴仕素資，皆由門慶，平流進取，坐至公卿」的固化局面。
比如南朝時期的南陽宗氏，族裡的子弟大多擅長文學，憑著家族門第通過中正定品進入了官場，而宗慤因為性格豪爽好武，不被鄉里人認可，再加上出身貧寒，無法通過中正定品進入官場，只能靠軍功謀求發展。這一階段門第出身幾乎決定了士人的官場命運，品德和才幹只是門第的附屬，九品中正制徹底變成了門閥士族控制政權的工具，社會階層幾乎不再流動。
北朝特例：門第比重略降，但仍為核心（比重約70%-80%）
不同於南朝，北朝政權大多是由遷入內地的少數民族建立的，這些政權建立初期，為了拉攏漢族世家大族、穩固自己的統治，繼承了九品中正制，但門第出身在人才評定中的比重比南朝稍低，大約在70%-80%，品德、才幹和軍功的影響也有所提高。
北朝時期中正官分為中央和地方兩種，中央中正負責為吏部選官確定品級，地方中正負責推薦地方官員，部分政權比如北魏還設置了大師、小師等職位，負責辨別宗族關係、評定人才資質。因為處在動亂年代，北朝政權更看重人才的實用性，除了門第出身，士人和官員的軍功、才幹也成為評定品級的重要參考，部分出身貧寒但有軍功、有才幹的士人，也有機會得到中上品級，在一定程度上打破了門閥士族的壟斷。
比如前秦苻堅、後燕慕容寶等政權曾恢復魏晉時期的士籍制度，既尊重漢族士族的門第特權，也重視選拔有真才實學的貧寒士人；北魏時期州郡中正在考察人才時，不僅看士人的門第背景，也會參考他們的工作成績和品德才幹，門第的壟斷性比南朝有所減弱，但依然是評定人才的主要標準，並沒有改變門閥和貧寒人家之間的地位差距。
總結
門第出身在九品中正制人才評定中的比重，隨著魏晉南北朝時期政治格局、社會結構的變化不斷上升：曹魏初期大約占20%-30%，主要看品德和才幹、門第只是輔助；西晉時期上升到60%-70%，門第逐漸成為評定人才的核心；東晉南朝高達90%以上，門第完全控制了人才選拔；北朝時略有下降，大約70%-80%，但門第依然是評定人才的主要標準。